参观华为
- 究竟如何为华为文化下定义呢？八个字三句话：非马非驴，亦中亦西；以理想主义为旗帜，以实用主义为纲领，以拿来主义为原则。在西方公司眼里，华为是按东方逻辑思考，用西方规则出牌；在中国企业眼里，不知道华为下的是象棋还是围棋，打的是桥牌还是麻将。总之华为的文化体系是混沌的、多元的、灰色的。
从历史中开掘出的中国特色
任正非对古今历史的兴趣和研究，常常是推陈出新，以华为的发展为坐标的。比如，《大秦帝国》这部电视剧，任正非很推崇，甚至提出买几百套DVD 光盘以支持这样的有严肃历史感的编剧、导演和投资方。在这部历史剧中，他的感受是：改革实在太艰难了，如何把握节奏、火候、力度，最大限度地争取支持者，减少对抗力量，是一门不易掌握的灰度和艺术；而改革的先驱者如商鞅，他们的命运一般都是悲惨的，他们不应该被遗忘，包括贡献与教训。
辛亥革命100 周年之际，任正非读了大量的纪念文章，并评价道：清帝退位的权力交接方式，是中国历史上最伟大的一次妥协，避免了暴力和战争，体现了中华民族的政治智慧。看电视剧《汉武大帝》，他思考的是如何对待个人的荣辱；观看了凤凰卫视《历史大讲堂》播出的《血色黄昏》，任正非推荐华为高管们学习并讨论：为了大局，一个领导者如何在历史的夹缝中进攻与退让，坚持原则与忍辱负重？而《亮剑》这部电视剧，让任正非悟出的则是：将军是战场上打出来的，但有缺点、有个性的战士却是未来将军的种子，当领导的一定要学会包容和欣赏……
任正非的思想基因中无疑沉淀着毛泽东和中国共产党的理论元素，他说，“华为长期坚持艰苦奋斗，以奋斗者为本（多劳多得）的价值观不就是从共产党那里学的嘛”！其实，华为实行了20 多年的民主生活会制度，这10年实行的干部公示制度、廉政信箱制度，华为负责思想和道德建设的党委会、道德遵从委员会等具体做法，也都是从执政党的理论和经验中学来的。
然而，在根本的哲学观方面，任正非推崇灰度哲学，信奉“合二为一”，而不是黑白不两立的“一分为二”；正是在灰度理论的支配下，任正非强调开放与妥协，反对“斗争哲学”，崇尚合作精神与建设性。在邓小平诞辰100 周年之际，华为以总裁办电子邮件的形式，向全公司推荐学习《邓小平思想，我们需要再领会》。邓小平的既反左又反右的政治哲学，对任正非的影响应该是极其深远的—在均衡中波浪式前进，或为华为这20 多年的基本特征。
历史是取之不竭的思想宝库。任何民族的历史，本质上是一部民族的性格史，以及建立在民族性格基础上的组织变革史。国家是最大的社会组织，包含着组织的全部元素。国家兴亡更替的过程，历史学家关于国家演进史上的人物、事件的记录和研究，永远是后世人们一笔巨大的精神财富。
国家、企业、个人，如果想割断历史的基因，一切重新开始，那一定惨败无疑；但如果食古不化，不能以开放的、批判的心态学习历史，不能结合自身组织的实际，不能适应新的时代因势借古，因势借“洋”，也一定会在发展之路上越走越窄，直至衰亡……
西式思维的有益借鉴
一切基于实用和功利，华为绝不会给自己贴上某种单一文化传承的标签。有人认为，华为能够在全球范围内走向成功，是因为华为“西化”了，包括任正非在内的公司高管们也都被“西化”了。这无疑是另一种“非黑即白”的误判。任正非的思想谱系中没有什么不变的图腾，华为是那种“食五谷杂粮，壮自身肌肉”的广谱型文化物种。古今中外，皆为我用，适者留之，不适者弃之。
著名的“驴象之争”中的“驴”与“象”，源于德国籍政治漫画家托马斯·纳斯特的笔下。“驴”表示民主党，“象”表示共和党，极富象征和讽刺的意味。“驴象赛跑”显现着美国政党轮替的基本态势。驴象之争，使得美国社会“非驴非象”，始终在“驴党”与“象党”的不同理念的互为激荡、互为渗透中平衡前进，而又保持着活力。这样的国家结构设计对华为的组织文化有什么借鉴意义呢？
比如，华为聘请的美世（Mercer）咨询公司的顾问们，为华为设计的高层决策机制和流程方案里，体现着一种西方式的智慧；而由EMT 成员轮值担任主席的想法，则来源于华为高层关于西方政治体制的研究。轮值，既是培养接班人的实战方式，又能避免个人长期执政带来的“左倾”或“右倾”的极端化，时间上每半年一轮值，亦可防止山头主义。10 年的实践证明，这种“拿来主义”对华为的高层决策机制带来了很大好处。
华为大学是华为的“黄埔军校”，更是东西方文化的“搅拌机”。在这里，十几万华为人不但接受华为管理哲学、制度、价值观、行为准则的培训，还经常有各种不同的文化与思想的激荡。这里仅举2002~2010 年“华为文史哲”系列讲座题目，即可从中一窥华为文化的“源”与“流”：《新教伦理与资本主义精神》、《回到轴心时代》、《无用之用—老庄的智慧》、《周易与思维方式》、《谈无说玄》、《战争规律的特殊性与战争的本质》、《战争指导规律与大战略》、《基督教的源流基础与发展》、《近代西方哲学》、《古之兵柄，本出儒术—〈孙子兵法〉再认识》、《中国文化的佛教—禅宗》、《中西文化的比较》、《中国文化的张力》、《解读西方艺术》、《美学原理与感性的智慧》、《从世界名画看世界》、《音乐的品与评》、《中医漫谈》、《混沌与宽容》、《奥林匹克与希腊神话》、《当代国际格局的宗教文化背景》……
任正非把这类培训称作“开天光”。
